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杏彩平台登录鱼文化对中国古典园林的影响研究

  • 作者:杏彩体育管理员
  • 发布时间:2023-12-30 06:09:19
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  杏彩平台登录鱼文化对中国古典园林的影响研究RCHITNo.6Feb.2015文章编号:1009.6825(2015)06-0193—02东北林业大学园林学院,黑龙江哈尔滨150040:阐述了鱼这一动物种类在先民生活中占有的重要地位诗歌文化三个角度出发文化审美思想的形成与发展鱼文化对古典园林审美思想和造园艺术的影响进行细探讨,以供参考。关键文化,古典园林,审美思想,传统文化中图分类号:TU986.3文献标识码为我们祖先在原始环境下的生存本领之一,渔猎这一活动延续至今。临水而居时代选择生存环境的基本原则,因此捕鱼便成为必然的谋生方式。古文学对渔猎活动早有记载之世,天下多水民众以捕鱼技巧,就是对于临水的证实;《小雅中也有“南有嘉鱼,杏彩体育平台网页版忝然罩罩”一句。考古发现也证实了当时渔业的重要性,距今2O万年~170万年前,元谋石器时代因网渔和钓鱼等工具的蓄养也因此自然形成中生长的鱼的神秘之感的图案大量出现在文化遗址出土的陶器上,并且其中不少都是人有关鱼的神话大量出现于《山海经》当中,所记载的鱼名多达四五十种,反映了原始的鱼神崇拜够体现出人的恐惧心理鱼长有猪毛,叫起来的声音像,人们视为大旱时不轻易出现,一现身则大水有表示吉祥鱼就是吉祥的出现预示鱼神主雨水,因此古祭祀以求甘霖“黄帝出游洛水之上即是尊称鱼神化人。古人还把鱼与星辰联,主云雨,理阴阳与丰收密切相关,因为有鱼表明有水,有水灌、丰收富裕的象征被简练的表现出来形成2.1孔子祭鱼——家审美思想孔子的儒家思想是园林自然要素为组成对象言行的著作自然是其中的一部分,甚至孔子之子就。园林中鱼类蓄观赏因为孔的这种自然审美观,杏彩注册而有了长足发展。这种审美观体”情怀,因而孔中游鱼都能节用态度,这种观点能够从《孔子祭鱼》一文中直接体现出来相忘乎江湖,人相忘。无论真实与否,这句话表明了人,才能够达到“物我两忘,生活才能安自在。园林心就是意境的体现,而意境是园林艺术中最高的审美形态,其极致就是“物我两忘”,这句体现的观念中国的园林设计起到了绵远的影响道家美学观念庄子对鱼爱可以从其著作《庄子》中表现出来文章的第一句话反复出现在中,我们甚至可以将其作为理解庄子道家思想的切入点中的出现是庄子对其主张的展示。《庄子孔子之口表达,二者都是有待而中所想的人系和社会生存方,不如相忘于江湖”和鱼也是教导人之藏身和处世越深潜入水越逍遥,这是庄子子的交往原则和处世之道得来,而他对生命的观点及其美学观念则”中淋漓尽致的展现出来,那就是“鱼我同乐”的美学思想子和惠子观点看法历来,从逻辑上说,惠施;但从审美上说以凭借移情学的胜利者。庄子所识之“鱼”,已经达自由的渴望。庄子追求人生自由,这与他羡慕游鱼自由快乐有着相同本质鸢飞鱼跃、临渊羡鱼——古诗歌中借鱼抒怀,而在《诗经》《乐府》以及后朝文人雅士的文学中,便演绎为另具匠心的“鱼文化”,那就是以鱼比兴,借鱼抒怀古诗中常收稿日期:2014-12-19作者简比兴手法,於初鱼跃”的描述,意指周文所,自得其乐。石崇《思归引序》中也有“有观阁池沼,多养鸟现,如中南海(明朝前称太液池、西苑)瀛台上有建于水中的初鱼亭,,用来描述其别庐金谷园。隋朝岑德避暑山庄的文园狮子林里也建有同名之亭,可见此典故影响颇深。润现存的五言诗《咏鱼》一诗也是以小见大明志。鱼是流传至今的龙凤图腾的原型代元弼写有《鱼跃,借鱼抒怀。中国古代文学中,渔赋》,唐末《无能子》中也有“跃龙门”之说,从耳熟能详的“鲤鱼跃人多隐士,或为追求自由为寻求实现人生价值的传说影响至深。古人亦将鸟看成比鱼逍遥自在逍遥游》开篇即有,不若归化而为鸟,其名为鹏网”一句。后人常化用此句表达个人的志向或想法。诗人观中出现的龙凤装饰元素以诗扬名,留下千古佳话尾的存在,如古代汉族宫殿建筑殿鱼文化在古典园林中的表达就是龙首鱼身的形象。“鱼乐”思想在景观中的体现中国的池塘养鱼大约始于商代,考古发现当时的甲骨文保儒道两家的园林审美思想在景观设计中起着重要作了中国最早的渔猎记录。殷周时期畜牧业已经相当发达,郭沫若如庄子的“濠濮间想”、理学的“鸢飞鱼跃”等,经过事人墨客的不《中国古代社会研中,形成独特的园林表”一句,以及承德避暑山庄王蓄养鱼鳖的地方,可见当时已有鱼类的天然蓄养。《太平御览》濮间想”一景,都是古人对这些思想的不断延伸,而这些精神中最。t,殷商时期祭祀盛行园圃主要的精华可中多放养天然捕捞鱼类,随时供应所需中国古典园林周朝时期,王室拥有专有官员主管专用、渔翁自比的景点也随处可见。如清代西苑巨大(食用、祭祀鱼官员和养殖捕捞人的鱼乐亭、圆明园“坦坦荡荡”中的知,《周礼.天官》中的“渔人,,指的就是前者传》中也有关于放养走兽和大鱼的园圃(等等,也有”这样直接以园名表活动之外,还有,,的功能,《诗经.大雅园流传至今。不仅如此,於初鱼跃。,,说的是周文王在他,以及园林中各种楹联匾额发现沼中所在其中跳跃的还是只能览的园林,但凡临水鱼就是不可或缺的游览功能虽然并不主要,但是已经具备了园林的原始雏形”等审美思想就是不变的主题